HOT ! 年末のプロモーション 『一饋十起』『告朔餼羊』 篆刻印 書道 60mm 落款印 遊印 両面刻 書

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。大和十三仏霊場　宝印軸　掛軸　13ヵ寺御朱印付　霊場巡り　奈良。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。書 扁額 横額　絵画　アート。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。臨書　色紙　表装済み。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。五代清風与平掛軸。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。臨書　色紙　鶯や前山いよゝ雨の中　表装済み。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。武藤敬司 引退直後 直筆サイン & 引退試合 東京ドーム大会 パンフレット。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙②。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。こちらからご覧になれます。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。臨書　色紙　水清ければ魚棲まず　表装済み。863