HOT ! 高級素材使用ブランド 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 書

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。真作/円覚寺派管長/朝比奈宗源/一行書/風骨天然潔/掛軸/名家伝来/AK-586。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。非売品 松下幸之助 書 松下電器産業 現パナソニック創業者 年代物 希少。K茶道具　掛軸　色紙掛(写真の色紙は付属しません)　紙箱　S989KJ。真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。K茶道具　掛軸　御色紙掛(写真の色紙は付属していません) 紙箱　S987KJ。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。赤富士 古い掛け軸 美術品 骨董品 日本絵画 喜翠画。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。真作/京都清水寺管長/大西良慶/一行書/碁局消長夏/布袋屋掛軸HK-148。式守伊之助 書画 昭和 相撲。香椎秀一書 掛軸 双幅。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。七福神 船旅 掛軸。【茶道具】表千家 久堀内宗完宗匠筆　松画賛「松樹千年翠」 書 掛軸C147。観音菩薩の絵と色札の額装。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。♥特大　中国　硯　箱付き　9.2ｋｇ　骨董品。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様　和顔愛語　直筆 書道　表具師による表具　美品。♥特大　中国　蘭亭硯　9.2ｋｇ　硯　骨董品。⭕️赤間硯　彫刻蓋付き硯　木村玉池堂　木村保一　硯匠　華泉作　美品　女性好み。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福